[ 7672 ] معمر بن يحيى بن مسافر مرّ في سابقه أيضا . هذا ، وعنون المصنّف أخذا عن أسد الغابة جمعا إجمالا ، لكونهم مجهولين حالا ، مع أنّ فيهم من هو مجهول وجودا ، منهم : « معمر الأنصاري » فمستنده خبر بلفظ « عبد اللّه بن عبد الرحمن ، عن معمر الأنصاري » وقال أبو موسى وهو عنونه : أظنّ أنّ الأصل فيه « عبد اللّه بن عبد الرحمن بن معمر الأنصاري » . ومنهم « معمر بن الحارث القرشي » نقلوه عن ابن إسحاق ، وبدّله الكلبي ب « معبد بن الحارث » . ومنهم « معمر والد أبي خزيمة السعدي » فقيل : إنّه « يعمر » . ومنهم « معمر بن أبي سرح القرشي الفهري » سمّاه هكذا الواقدي وأبو معشر ، ولكنّ ابن إسحاق وابن الكلبي وموسى بن عقبة سمّوه عمرا . [ 7673 ] معن بن خالد قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا عليه السلام قائلا : له كتاب ، ثقة . أقول : إذا كان ذا كتاب فلم لم يعنونه في فهرسته ؟ ولم لم يعنونه النجاشي ؟ وموضوعهما من كان ذا كتاب . [ 7674 ] معن بن عبد السلام قال : عنونه الشيخ في الفهرست قائلا : له كتاب ( إلى أن قال ) عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عنه . والنجاشي ، قائلا : له كتاب الزهد ( إلى أن قال ) عن معمّر بن خلّاد ، عن بكتابه . أقول : وعدم عنوان الشيخ له في رجاله غفلة . ثمّ إنّ النجاشي أثبت كتاب الزهد لهذا وأثبته في راويه معمّر بن خلّاد - المتقدّم - لذاك ، فيحتمل أن يكون لكلّ منهما كتاب مترجم بكتاب الزهد ، ويحتمل أن يكون لذاك فقط ، لتفرّد النجاشي هنا بما قال .